for some people life means:
"the endless journey of a pilgrim".
ب-حذف صورت مسئله.
آهنگی است که ملودی "مرغ شیدای" نامجو از اون اقتباس شده . اسمش آدم رو میگیره.
A Man Who Sold The World
ای خدا ججججان
ای ننه ججججان
صبا که همواره معتقد است ذهن باید هنری باشد، توضیحاتی در مورد اهمیت دیدن "خط ها" و "نقطه ها" در دنیا و نگریستن فعالانه به روابط ی آنها با هم،می داد .
برای جدا شدن از عوالم شخصی توهمی، برای نزدیک شدن به دنیای واقعی انسانهایی به نام همشهری باید ام پی تری را و گریستن از پنجره ی اتوبوس به ناکجا را کناری گذاشت. اگر هنوز نمیتوان راهی به درون آدم ها یافت و خطوط روح خود و دیگران را نگریست،حداقل میتوان تمرین کرد تا خطوط و نقاط ،این عناصر اصلی سازنده ی جهان را برای اولین بار دید.
یا جمع دارای هسته ای مرکزی است و از عضو جدید انتظار دارد تلاش کند تا با شبه کردن خود به آن و کشتن هفت اژدها، راهی به درون این هسته ی مرکزی بیابد.
و یا مشتاق دیدار اعضایی متفاوت است ،فردیت و متمایز بودن را نه تنها قبول که طلب نیز میکند.
۲-الگو برداری:قسمت زیادی از یادگیر ی ما نتیجه ی مشاهده ی دیگران و الگو برداری از رفتار آنهاست .در حالی که یادگیری آزمون و خطا فرایندی آهسته است،الگو برداری موجب تغییر رفتار پیچیده و سریع میشود. (مبانی رفتار سازمانی)
**.یکی از مقولات اساسی تفکر "گابریل مارسل(فیلسوف)" آمادگی معنوی است.آماده بودن یعنی اینکه احساس مهم بودن تو را بر نیاشوبد و بیگانگی با دیگران تو را نترساند تا بتوانی بیدرنگ شریک جمع شوی .همه کسانی که مارسل را میشناختند گواهند که او خود تجسم مقوله ی آمادگی بوده است. او بیدرنگ با آنها است،بی اآنکه از جانب او خویشتن داری ای از سر تصنع یا تکلف احساس کنند. *(گابریل مارسل)
***.بودن با یگدیگر مهمترین عامل تکان دهنده ی ما خواهد بود ،از دیدار انسانهای جدید شاد خواهیم شد اگر در برخورد با هر موجود ناشناخته و جمع جدید بتوانیم "آمادگی معنوی" داشته باشیم و اگر در درون هر جمع و یا فرد به دنبال یافتن ویژگی ای برای الگو گرفتن باشیم.تواضع و نرمی زیادی میخواهد.
****.در جامعه ی ما به علت محکم بودن پیوندهای خانوادگی ،جمع ها و اجتماعات همفکران/همراهان و به تبع آن انواع سازمان یافته تری مانند NGO ها و احزاب شکل درستی ندارند. و این الگوهای در دسترس ما و امکان تحولمان را بسیار پایین می آورد.
حافظه ،تکلم،محاسبه،دید فضایی( بینایی ۳ بعدی)،قضاوت( judgment) و توانایی انجام اعمال آموخته شده.
محمد :با همون انگیزه ای که تو این همه سال زندگی،که به قدر لیگ ۸/۱ نهایی جام ملتهای آفریقا اهمیت نداره رو ادامه میدی
!
من :ها
!!؟
برای درک جامعه باید ارگان های تشکیل دهنده ی آن را از هم تجزیه و به تشریح هر کدام به طور جداگانه بپردازیم. "حلقه های معرفتی" که به اشکال متنوع در جای جای جامعه تشکیل میشود یکی از این ارگان های مهم است. هر حلقه ی معرفتی حول "هدف مشترک زندگی" اعضای آن شکل میگیرد.
"مقیا س ارزشی روکیچ" ۱۳ ارزش هدف(حال نهایی مطلوب فرد یا گروه) و ۱۳ ارزش ابزاری (روش های ارجح برای دستیابی به حالت نهایی مطلوب )افراد و گروه ها را هوشمندانه ارائه میدهد.
|
|
ارزشهای ابزاری |
|
زندگی راحت |
جاه طلبی(سخت کوشی،اشتیاق) |
|
حس موفقیت |
توانایی(لیاقت ،اثر بخشی) |
|
دنیایی از صلح(بدون جنگ و تجاوز) |
شادمانی(لذت بخشی ،دلگرمی) |
|
دنیای زیبا(زیبایی طبیعت و هنر) |
آراستگی |
|
برابری(برادری،فرصت برابر برای همه) |
شجاعت(پافشاری بر باورها) |
|
امنیت خانوادگی(محافظت از افراد مورد علاقه) |
مفید بودن(کمک به دیگران) |
|
آزادی(استقلال،انتخاب آزاد) |
صداقت( روراست و رک بودن) |
|
خوشبختی |
خیال پردازی(خلاقیت) |
|
هماهنگی درونی(آزادی از تعارضات درونی) |
منطق(عقلانیت) |
|
لذت(یک زندگش مطلوب و لذت بخش) |
خونگرمی |
|
امنیت(زندگی ایمن) |
فرمانبرداری(وظیفه شناسی،قابل احترام بودن) |
|
قدردانی اجتماعی(احترام تحسین) |
مودب بودن(خوش رفتاری) |
|
دوستی وافعی(ارتباط نزدیک) |
مسئولیت پذیری(قابل اعتماد و قابل اطمینان بودن) |
به نظر میرسد ارزش هدف این گروه ها هماهنگی درونی(آزادی از تعارضات درونی) و ارزش های ابزاری آنان فرمانبرداری(وظیفه شناسی ، قابل احترام بودن) و شجاعت(پافشاری بر باورها ) است.

.